徐永光

北京黄河缘公益基金会理事长

希望工程创始人

《易》曰：君子以自强不息，厚德载物；君子以类族辨物，遏恶扬善①。

日月经天，江河行地，观乎人文以化成天下②。中华民族秉承天地之道③以开人文精神，体悟生命同体之生活智慧，延续煌煌5000年历史而不绝，蔚为人类文明之奇观。

中华文化之慈善传统，循先贤恻隐之心，人皆有之④，己所不欲，勿施于人⑤之训导，由爱亲人，推己及人⑥，到爱他人，爱众生，爱惜大自然，爱惜物力；与他人众生守望相助⑦，与自然万物和谐相处，藉以探求天人合一，寰宇共荣之胜境。

中华慈善，深蕴于儒、释、道学说与大众世俗文化之间，与域外文明及基督教、伊斯兰教和各宗教信仰所倡之生命终极关怀，乃天下一致而百虑，同归而殊涂¹ 矣。尺有所短，寸有所长⑧，念及当下中国慈善发展之迟缓局促，师人之长，革故鼎新² ，奋起直追，臻于美善，当刻不容缓。

吾侪³ 幸逢中国改革开放时代，恰适全球化发展机遇，在商海沉浮中成就功业，在公益探索中感悟践行，更感国运和个人命运本一身所系，大家与小家幸福实一体两面。仁者爱人⑨，博施济众，己欲立而立人，己欲达而达人⑩。先圣所指，岂非我辈同声相应，同气相求?之人生境界乎？

以互联网、人工智能、生物工程、量子科学为代表的科技革命浪潮，正给人类社会带来万年未有之大变局。浩瀚苍穹，星换斗移，人的生命不过石火光中一闪。商道茫茫，财富有限；慈善之路，大爱无疆。良知资本，立业为善，创造价值，造福人类，为一切企业家应对的永恒课题；投诸热情，善用善财，有效管理，点石成金，是当代慈善家面临的全新挑战。

积善之家，必有余庆?，值此中国家族财富代际交替高峰期到来之时，激励财富的慈善传承，遵循创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念?，改善慈善文化，优化慈善生态，推动社会创新，追求公平正义，实乃当代中华慈善家义不容辞的崇高责任。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?。我们以中华慈善家相体认，家国情怀，理想担当，志同道合，共襄义举，高山仰止，景行行止⁴?，筚路蓝缕⁵，任重道远。通过慈善活动，构建社会信任，培植社会资本，增进社会共识，提升公益慈善公信力，是我们的第一要务。功到成处，便是有德，事到济处，便是有理?，借助公益金融、社会企业、影响力投资模式，跨界合作，缓解人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾?，是我们有效解决社会问题的努力方向。穷则独善其身，达则兼善天下?。上善若水⁶，助人自助；裒多益寡⁷?，共勉共励；不图虚名，不乐矫饰，实现生命丰盛，追求功德圆满，是我们永志不渝的宣言。

——本文为徐永光先生应本刊之邀所作

注释：

1. 殊涂：shū tú，亦作“殊途”，出自《易·系辞下》:“天下同归而殊涂，一致而百虑。”

2. 革故鼎新： gé gù dǐng xīn，去掉旧的，建立新的。出自《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”

3. 侪：chái〈名〉辈；类。出自《柳敬亭传》:“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”

4. 高山仰止，景行行止：ji?ng ha?ng xi?ng zhi?，喻高尚的德行。出自《诗·小雅·车舝》:“高山仰止，景行行止。”

5. 筚路蓝缕：bì lù lán lǚ ，出自《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”意思是说驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林（筚路：柴车；蓝缕：破衣服），形容创业的艰苦。

6. 上善若水：shàng shàn ruò shuǐ，出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

7. 裒多益寡：po?uduo? yi? gua?，减少有多余的一方，补充给缺少的一方。出自《周易·谦》:“君子以裒多益寡，称物平施。”

①：出自《易经》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“天与火，同人，君子以类族辨物。”“君子以遏恶扬善，顺天休命。”

②：出自《易经》的《贲卦·彖传》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”

③：出自《礼记》的《乐记·乐施》：“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”

④：出自《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”

⑤：出自《论语·卫灵公》。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"

⑥：出自宋·朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕；未免参校彼己；推己及人则宜。”

⑦：出自《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”

⑧：出自《楚辞·卜居》：夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。"

⑨：出自《孟子·离娄下》第二十八章：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。”

⑩：出自《论语·雍也》。子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"

?：出自《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。"

?：出自《易经·坤·文言》：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”

?：出自党的十八届五中全会提出的五大发展理念

?：出自《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

?：出自《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，  景行行止。”

?：出自：南宋浙东大儒陈亮

?：出自：中国共产党第十九次全国代表大会上的报告

?：出自《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

?：出自《易经》谦卦第十五：“君子以裒多益寡，称物平施。”