胡明山，前媒体人

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童话故事中，美丽、天真的灰姑娘依靠王子，获得了地位、财富和幸福。这是一个危险的故事。波伏娃认为，女性获得独立的道路上，始终存在一种“便利的诱惑”，即女性改变命运不是靠个人努力，而是与王子结婚。在她看来，这种“诱惑”之于女性独立是一种障碍，而且是“最危险的障碍”。

一部剧的主角，不必三观正常，实力不凡，成熟观众所要求的，不过是不要刻意回避问题，曲解现实，传递错误的价值观。《北京女子图鉴》开播以来，观众吐槽如潮，这不仅在于其强烈地映照了现实人群（北漂女性），还在于它为职场女性提供了“生存指南”，关键这个“生存指南”还是错的。

一部分观众反对评论者的批评，他们认为在男性掌握主要资源的职场生态中，女性以“性别优势”作为交易职场进阶和自我实现的筹码，具有合理性。既然批评弱者总是显得不够正义，有人便转而讨论职场结构不公这样的大问题，于是将最尖锐的问题搁置。

另一个为女性提供“生存指南”的，是今年备受争议的网络红人Ayawawa。她鼓励女性经营“完美关系”，捕猎并依附于男性，从而获得幸福人生。Ayawawa和《北京女子图鉴》的“生存指南”都涉及女性对“性别优势”的运用。我们应该关心的是，这样做是否正当，它可能把女性引向何方？

▌职场女性“性别优势”使用指南

初看《北京女子图鉴》，北漂很难不感到亲近。女主陈可23岁，小城出身，学校一般，资质平平。她与多数北漂有着相似的赴京史，不满小城沉闷的人情社会，不甘心于相亲结婚生子的平凡生活。她对小地方的格局既不适又鄙夷，将人生梦想遥寄给了远方的大城市。

于是，她只身赴京，成为北漂中的一员。从这个懵懂女孩的视角看北京，这座城市好像又涂上了新奇的色彩，唤醒我们初来帝都时的回忆。只不过，回忆中少不了求职受挫后的沮丧与迷惘。

北京工作并不好找，陈可不断投简历、面试、碰壁，面议工资也从最初要6000到5000再到4000，最后怯怯地说“按你们的标准”。一连串碰壁后，她又差点被老乡王涛强奸，在脱逃之余，还不忘问：“你给我介绍的工作还能不能去？”这一情节足够走心，让人心酸，但也是从这开始，《北京女子图鉴》最受争议的话题渐渐浮出水面。人们担心这个陈可，在经历风风雨雨后，还会不会保持最初的单纯。结果，后续剧情令观众失望了。

剧中，陈可第一份工作，尤其是后面事业的成功，纵然离不开自己的美貌和心计，却都有男性的身影。观众质疑，不是说是北漂女性奋斗成长的故事吗？怎么不见奋斗和成长，只见借饭局，借人脉，尤其是借男性之力呢？

故事中，陈可的同学王佳佳向她展示了如何利用男人达到买衣服的目的，这对她起到了“启蒙”的作用，也因此认识了王昊。

当陈可意识到，自己作为弱势女性所拥有的“资本”后，便开始有意识地将其运用到职场中。比如通过王昊介绍进入外企，与上司张超谈起了恋爱，后与张超分手；她之后凭借人脉进入一家新公司（这家公司的副总裁顾映真是剧中为数不多的女强人，却是通过两次离婚而获得地位与财富的），在谈业务过程中，巧妙示弱而赢得了富二代客户于扬的好感，二人又谈起了恋爱……陈可仅用了两年时间，就从地下室搬到了高级公寓，一步步过上了光鲜亮丽的富人生活，除了命实在太好，也离不开她对运用“性别优势”谙熟。

该剧仿佛是一则职场女性“性别优势”的使用指南。它告诉职场女性，自己有哪些有待开发利用的“性别优势”，以及具体实践中，如何不动声色地加以运用。实际上，该剧开播后不久，已经有人开始从中总结职场女性的生存之道了。于是有人看了该剧后说，这部剧告诉女性不用奋斗，关键在于学好怎么利用男性，“利用男人包治百病”。

▌女性只能借男性上位吗？

《北京女子图鉴》的现实主义风格告诉我们，它的制作几乎是奔着公共议题来的，因而观众不像对待一般无脑剧那样随意，而是相当认真地看待这部作品。它之所以被诟病，在于它不仅脱离了实际，还在于给北漂职场女性的“生存指南”还是错的，或者说是三观不正的。它传递了这样一个信号——在由男性掌握权利和资源的职场中，女性迈出的每一步都要善于利用自己的“性别优势”。因此，这部剧是否符合弱势女性反抗强大男权社会的叙事，很值得怀疑。

与之相比较，鲜有人对日剧《东京女子图鉴》提出类似质疑。该剧有一条明晰的关于女性奋斗的主线，因此赢得更多的是好口碑。该剧女主绫也出身于小地方，一直希望过上“被别人羡慕的生活”。

与陈可不同的是，她的第一份工作是凭借自己的努力得来的。她的野心很大，每次到达人生的一个新的顶峰，这种野心便会发作，告诉自己“这里不是我的立身之处”。所以她离开单纯体贴的初恋男友，告别平凡的生活，要到一个更大的格局中容纳自己。该剧塑造的绫不断尝试生活的种种可能，而职业、男性并不是该剧探讨的核心问题。绫一点点突破传统观念加之女性身上的束缚，其实表达了变革时代中，女性蹒跚于自我觉醒道路上的艰辛历程。

如果将《摔跤吧！爸爸》与《北京女子图鉴》做对比，差异更加明显。这部印度电影中，马哈维亚的两个女儿吉塔、巴比塔，强烈诠释了什么是奋斗，什么女性尊严，对比之下陈可就黯然失色多了。

印度男女不平等问题比我国社会要严重得多，这部电影却为女性传递出这样一种的价值观，那就是女性必须和男性一样去奋斗，才能实现自我的价值。这种判断在《摔跤吧！爸爸》是毋庸置疑的，而《北京女子图鉴》则暧昧的多，女性依靠男性，由于性别不平等的现实困境，竟然得以正当化。

我们看到，陈可所代表的女性并没有什么成长和反抗，她在经历挫折后慢慢被男权社会所规训。她的个人生活与职业相捆绑，而职业又与男性相捆绑，女性奋斗元素淡化了，追求独立的心理历程也被架空。

前不久，网络红人Ayawawa还在向一众女性兜售现代男权社会的“生存指南”，为困境中的女性提供了一套解释体系和认知地图，教会她们如何讨好男性，如何捕猎一个优质男性，然后永久寄生。有趣的是，《北京女子图鉴》与Ayawawa那一套有异曲同工之处：前者是告诉女性在职场中如何靠男人实现事业成功，后者则是教给女性在婚姻上如何靠男人获得人生幸福，所谓女性的奋斗与独立都不见了。

▌“便利的诱惑”将女性独立引向歧路

男性掌握社会资源，为女性借男性上位提供了现实依据和道德支撑，这种论调很有市场。当我们责备楚楚可怜的陈可时，便会有人站出来说：“这都是职场结构的错，她无力对抗，只能妥协”。女性借男性上位还不能被批评了。

那我们可以做一个假设：如果你也是一位北漂女性，职场中勤恳本分，而你的竞争对手是《北京女子图鉴》中的陈可，漂亮嘴甜有异性缘，时不时和上司打情骂俏，偶尔还谈个恋爱，你会怎么看待？我们还可以再做一个假设：如果你是一位北漂男性，职场中勤恳本分，而你身边的女同事个个漂亮嘴甜有异性缘，时不时与你的上司玩暧昧，能力不见长，而职位蹭蹭往上升，你会作何感想？

童话故事中，美丽、天真的灰姑娘依靠王子，获得了地位、财富和幸福。这是一个危险的故事。波伏娃认为，女性获得独立的道路上，始终存在一种“便利的诱惑”，即女性改变命运不是靠个人努力，而是与王子结婚。在她看来，这种“诱惑”之于女性独立是一种障碍，而且是“最危险的障碍”。

职场中，女性面临这种“便利的诱惑”，正如《北京女子图鉴》中陈可开挂了的事业，处处有男性的援助之手。如果我们承认这种“便利的诱惑”的正当性，即承认女性有权利向具有优势地位的男性出卖自身，那么就等于鼓励女性放弃自我奋斗，放弃争取独立平等。如果女性认同了这一点，则会纷纷离开正途，涌向歧路，最终走进死胡同。

当下，女性所做的往往是专业程度较低、待遇也较差的工作，比如文秘和前台。说男人和女人在经济上构成两个阶层，并不为过。因此，当我们默认女性可以靠“性别优势”搞定男性，从而搞定事业时，就意味着女性不用受到男性那样的专业训练和培养，也不用那么全身心地投入到自己的职业中，而这又导致她们只能处于职业的较低地位，从而陷入了恶性循环。

《北京女子图鉴》所展示的种种“歪招”，以及所流露出来的价值观，令现实中的北漂女性感到深深的不满。那是因为，并非所有女性都具备那种便利，也并非所有女性愿意使用这种便利。面对使用“性别优势”而“成功”的女性，那些真正奋斗在独立道路上的女性，会感到挫败甚至受辱，她们需要付出更大的精神努力才能实现独立的目标。

我们否定女性利用“性别优势”，否定“便利的诱惑”，正是认为女性只有更多通过自身努力，才能获得相应的自尊和独立。尽管女性独立等话语距现实中的女性还很遥远，甚至不符合一些女性生存的实际，但是这不影响我们对基本方向和原则的坚持。正途再难走，方向没错，就值得坚持下去。