2012年8月5日，从北京出发，以银杏伙伴的身份，赴韩考察社会创新，同行者有芯世界社会创新奖获得者，考察历时6天，拜访了包括Haja、美丽商店、希望制作所、洪东社区、务安泥滩、残障人权利研究会等机构，领域涉及青少年教育、残障服务、养老服务、生态保育、有机农业、废旧回收、社区发展、社会企业支持与孵化等领域。

行程安排的非常紧凑，回程之时，大家戏言：口袋满满、脑袋满满。

由于个人的身体状况的原因，我学习和吸收的速度比较慢，可能需要几个月之久才能通过同学的帮助，慢慢把这次考察的东西全部消化。所以，我的这篇感想，更多是在考察之外。

早在2008年，我就听到过“社会创新”这个词语，因为无法理解，所以也就没有太多关注。没成想，后来越来越多的人和我谈起这个词语，我一脸的茫然，也搞的对方茫然一脸，意思分明在说——你究竟是不是在公益圈里混的？

这次赴韩，解开了这个曾困惑我四年之久的谜团。

原来，大家谈的社会创新，并非是指从“原始社会”到“奴隶社会”的改变，或者由“封建社会”到“资本主义社会”的变革。搞“社会创新”不是要求我们找到一种新的社会制度来替代当今流行的腐朽的、万恶的、不可救药的“资本主义社会”，也并非是要我们找到一种更更先进的社会制度来把我们本已优越的社会主义制度往前再推进一步——吓死我了。

我们这次考察的题目叫做“2012芯世界-银杏伙伴韩国社会创新之旅”，所以，我可以假设我们这次韩国考察的机构是在进行着社会创新的，如“美丽商店”。

这让我很纠结，早在1988年，我读初中时，村子里有来过骑自行车买旧衣服的。从韩回国后，我向朋友问起此事，回答说，石家庄的一些工地，或者外来务工聚集地还一直都有卖。而回国当天，去孙恒那里，他们的旧衣物商店也是办的有声有色。

我在想，如果“美丽商店”算是社会创新，那么孙恒的旧衣物商店算不算社会创新呢？你可能说不算，因为孙恒开始弄时，人家韩国已经有了，他只能算社会模仿。那么我可不以说，韩国弄时我的老家农村早就有了。你又会说，人家韩国的不一样，人家韩国的盈余为了公益，你们老家的盈余占为己有；人家韩国的倡导循环再利用文化，你们老家的卖完就拍屁股走人了；人家韩国的有100多家连锁店，你们老家的充其量算是个个体户……，嗯，嗯，嗯。这些我完全认同，但是大就是创新吗？倡导文化就是创新吗？挣了钱自己不拿就是创新吗？这些不是在其它的社会企业里也都有吗？新在何处呢？又有哪些是它独创的呢？

有！它的创新之处，就在于把这些普通无奇、别人都做过、或者正在做的事情，通过巧妙的管理，组合在一起，而能够自我运转，并在运转的同时产生出生于能量，惠及社会。

“美丽商店”如此，其它机构亦然。

从它们身上，我看到了什么叫做脚踏实地，我看到了什么叫做细节，我看到了什么叫做专注与敬畏，我看到了什么叫做安心于此。而同时，在韩国，我一次都没有听到他们说自己在从事着社会创新。

把已有的完善，就是社会创新。

从这个意义上讲，被国人热炒很久的“社会创新”，只不过是“社会企业管理创新”罢了。

天神啊，对我等愚钝之人，恳求恩赐一些我们能够理解的语言吧。